הגדרתו של חבר הכנסת אריה אלדר למושג "פליט"

בחודש פברואר 2012 שלחתי מכתב זהה למספר ראשי מפלגות, וביקשתי לדעת כיצד מפלגתם מפרשת את מושג "פליט פלסטיני".
נכון לעכשיו ולצערי, חבר הכנסת הפרופ' אריה אלדר (מפלגת התקווה), הוא היחיד אשר טרח להחזיר מכתב תשובה, כבר באותו השבוע.

תשובתו :

הגדרות רבות למונח פליט: ההגדרה של הנציב העליון של הפליטים של האו"ם (UNHCR) שבה ההגדרה מוגבלת בזמן (3 שנים כמדומני). של UNRWA – ארגון האו"ם לסעד ותעסוקה לפליטים הפלשתינאים שבה אין מגבלת זמן וגם 100 דורות קדימה יוכלו להיות מוגדרים "פליטים" וכו'. לו היינו מאמצים את הגדרת UNHCR – לא היו יותר פליטים פלשתינים בעולם. גם לו היינו מקבלים הגדרת בניים – כלומר מי שהוא עצמו היה פליט ב 1948 הוא כזה, אך הדור הבא כבר אינו זכאי להגדרה כזו – היה מספר הפליטים בעולם היום קטן מ 400,000. על כל פנים היום "רשומים" ב UNRWA כ 5 מיליון פליטים, וחלקם הגדול נהנה מתמיכה כלכלית (חינוך, בריאות, דיור וכו'). הפתרון הנכון לבעיה הוא סגירת UNRWA, העברת הטיפול בפליטים הפלשתינים ל UNHCR ושיקום כל הפליטים תוך 3 שנים. מי שלא ירצה – פשוט יאבד מעמד ותמיכה.

תגובתי : 10 מתוך 10.  ראשית על הקדשת הזמן לענות לאזרח מן השורה השולח מכתב, בניגוד לראשי העבודה או קדימה אשר התעלמו ממכתבי. שנית – חבר הכנסת פשוט צודק בתשובתו ולא מפחד להעלותה על הכתב, על אף הצנזורה השמאלנית בכלי התקשורת.

הערה חשובה 

איראן ממשיכה לפעול להשמדתה של מדינה ישראל ולפתח נשק גרעיני.

סוגיית "שיבת הפליטים" לשטחי מדינת ישראל – נייר עמדה משפטי.

מרכז מציל"ה פרסם נייר עמדה בעריכתה של פרופ' רות גבינזון ובכתביתן המשותפת של פרופ' יפה זילברשץ ונמרה גורן-אימתי.

נייר העמדה דן בסוגיית הדרישה הערבית להחשיב כזכות, מהלך שעיקרו הכנסת מיליוני ערבים מוסלמים לשטח מדינת ישראל. מבחינתי, זו היתה הזדמנות ראשונה לקרוא חומר משפטי מקצועי ומעמיק על נושא שהוא כ"כ מרכזי בסכסוך הערבי הישראלי והשכלתי רבות מהקריאה.

אני מצרף את הקובץ ותוכן העניינים בנפרד, בתקווה שעוד אנשים מכל הקשת הפוליטית יקרא ווכך הדיון בנושא יהיה קצת יותר מבוסס ומלומד ופחות בנוי על סיסמאות ומניפלציות של תעמולות שונות.

להורדת ה PDF :

plitim FINAL

פליטים – הגדרת המושג.

כלל חשוב בכל דיון הוא הגדרת המושגים עליהם מדברים. אין תועלת בדיון אם כל צד מתכוון לרעיון שונה בזמן שהוא משתמש באותו המושג. למעשה, יש דרך להשתמש בחוסר הלימה זה לשכנוע אנשים :  שימוש במושג אהוד, תוך כדי המנעות מציון המשמעות (כמו שהקומוניסטים ניכסו לעצמם את המושג צדק). כלי להתמודדות עם התנהלות זו, הוא התעקשות להגיע לפירוש של המושג עליו מדברים – ומשם להמשיך.

להמשיך לקרוא