ואז ליהיא שמעה בום

הערה

באתר חדשות2 פרסמו דיווח חדשותי, מלווה בפרסום ממשיך ברשת החברתית:

lihilihi2מקריאת הדיווח למדנו כי: רקטות עושות רעש חזק ברגע ההתפוצצות, אזרחים נוטים להבהל מהרעש ואזרחית בשם ליהיא נמצאת באילת לצילומים.

קוראים חדי עין יכולים להבחין כי לצד הדיווח העיתונאי החשוב ויקר הערך על הרעש שרקטות עושות בעת נפילתן, צורפו לכתבה פרטים החשודים כקשורים לפרסום ויחסי ציבור של הגברת.

מקו,

ירי רקטות על ישראל זה לא צחוק. תעשו לי טובה ותחפשו דברים אחרים לקידום הראילטי המשעמם הבא שלכם.

מודעות פרסומת

האסון ב"דמוקרטיות" של המזרח התיכון

 galleryממשל אובמה התייחס באופן חיובי להיווצרותה של  "דמוקרטיה" במזרח התיכון. באופן אירוני, האנשים שהקימו את ארצות הברית של אמריקה הביטו על הדמוקרטיה בפחד – והקימו רפובליקה חוקתית במקום.

הכול תלוי בדרך ההגדרה של דמוקרטיה. במובן הבסיסי ביותר, פירושה של דמוקרטיה הוא  שלטון רוב. אך שלטון הרוב יכול להתקיים במדינה חופשית, או במדינה אוטוקרטית או אפילו בממשלה דיקטטורית.

בעידן בו אנו נמצאים, עידן של שימוש מרושל במילים, הרבה אנשים כוללים חופש בפירושם למושג דמוקרטיה. אבל זוהי שאלה פתוחה האם דמוקרטיה מביאה לחירות, ולא מסקנה מובנת מאליה.

בארצות הברית, שנים לאחר מלחמת האזרחים, כאשר צבא האיחוד (הצפוני) הכובש נסוג מהדרום, חזר שלטון הרוב למדינות דרום  –  והחופש של השחורים הוגבל באופן דרסטי בהשוואה למצב שהיה תחת שלטון צבאי. להמשיך לקרוא

האם אמנים יכולים להרוויח ללא זכויות יוצרים? (Learnliberty)

סרטון חדש מבית LeranLiberty:

ייתכן שאתה מכיר את המנגינה של ג'וזפה ורדי "La Donna è Mobile”" מהאופרה ריגולטו. אם לא, אולי אתה מזהה את המנגינה ממקומות אחרים. הקטע המפורסם של ורדי מספק מקרה מבחן מעניין בזכויות קניין רוחניות. פרופ' סטיבן דייויס מתאר את שלושת הדרכים לפיהן ניתן להבין קניין רוחני:

1. ניתן להתייחס לקניין רוחני באותה הדרך אשר מתייחסים לרכוש קבוע. בשיטה זו, זכות הקניין לא תיהיה מוגבלת בזמן ועזבונו של ורדי עדיין היה אוסף תמלוגים מהשיר. מזמורים המבוססים על המנגינה באירועי ספורט, יוכלו להיות צפוים לקנס או עונש.

2. ניתן להשתמש בהגדרה מוגבלת בזמן. זו ההבנה השכיחה יותר של קניין רוחני. בדרך זו, ורדי (או עזבונו) יכולים להחזיק את הזכות לקבל תמלוגים מהשיר לתקופה מוגדרת של זמן. לאחר שפרק הזמן חולף, השיר הופך לרשות הציבור.

3. השיר יכול לא  להיות מוגן כלל. כך היה בזמנו של ורדי.

למרות שלורדי לא היה כוח למנוע מאחרים להשתמש השיר שלו או להרוויח ממנו, הוא עדיין היוצר של  השיר. לא רק זה, אלא שהוא גם הרוויח מהשיר, משום שאנשים הכירו בורדי כיוצר המנגינה. הם היו מוכנים לשלם פרמיה כדי לשמוע את הביצוע של חברתו של ורדי או על ידי אנשים שקיבלו את אישור הרשמי. מקרה זה מדגים כי זכויות קניין רוחניות אינן נחוצות לעידוד יצירתיות אמנותית.

עוד באותו הנושא (אנגלית)

  1. זכויות קניין בתעשיית המוסיקה – פוסט קצר
  2. האם אלבומם של רדיוהד, באמת הזיק לתעשיית המוסיקה?
  3. האם נוכל להציל את תעשיית המוסיקה? (מאמר)
  4. זכויות קניין רוחני – דיבייט (וידאו)

להגן על חסרי הישע מתקנות שכר המינימום

לפני כמה שנים, הייתי זקוק לקצת מזומנים זמינים והחלטתי למכור מחשב נייד מיותר באתר מכירות למחשבים משומשים. כעבור כמה ימים קיבלתי הצעה. לא הצעה נהדרת, אך גם המחשב הנייד לא היה משהו. אבל רגע לפני העברת התשלום, קבלתי טלפון מהממשלה.

"אנחנו החלטנו שההצעה שקבלת הייתה נמוכה מדי. אנחנו לא מתכוונים לתת לך למכור את המחשב הנייד שלך בפחות משלושה מאה דולרים. "

"אבל אף אחד לא מוכן לשלם לי 300 דולר", אמרתי. "אני מעדיף 200 דולרים יותר מכלום."

"הו, לא, אתה לא יכול לעשות את זה," אמר לי. "זה יהיה לא הוגן כלפיך."

מופרך? אולי,זה לא באמת קרה לי. אבל העובדה היא שזה קורה לקורבנות חסרי ישע בכל יום, אם כי בצורה מעט שונה: באמצעות אכיפה של שכר המינימום.

mini

*מקור

הקונפליקט הערבי ישראלי: 10 מיתוסים המונעים שלום

וידאו

הסכסוך ה…

נדמה כי על רק על הכינוי המלא אפשר לפתוח מלחמת גרסאות: הסכסוך הערבי-ישראלי, הפלסטינאי, השטחים? לכל מקום שנביט, כל תת נושא שנבחר יובילו למספר רב של עמדות והסברים. אך ישנה הסכמה כי המלחמה אינה נעצרת בבקבוקי תבערה ואבני קונדס, המלחמה קיימת גם בזירת התודעה ובניסיונות לעצבה. כלי המלחמה בסכסוך התודעתי הם המילים, הסיפורים, תיאורי העבר והצגת מיתוסים כמציאות מובהקת ולא מעורערת. 

מלחמת השפה חשובה, זוהי מערכה עם כוח השפעה רב ולכן הצדדים משקעים בה אנרגיה רבה. מספר דוגמאות קצרות:

ולא חסרות דוגמאות נוספות, אם רק מבינים איך השיטה עובדת זה יקפוץ לכם לעניים.

המילים גויסו למלחמה למען הימנעות מדיון ענייני ובשפת ההיגיון. הרי דיון ענייני היה מעיף על הסף טיעונים  מוכרים רבים אם יאמרו באופן ברור עם האפשרות להטיל בהם ספק. כאשר אדם ינסה לטעון באופן את טענת הצד הערבי כי מקורו של הפיגוע האחרון נמצא במלחמת 67' – לא ניתן להתייחס לטיעון ברצינות. הטיעון מתעלם בין השאר מהמהות (ומשנת ההקמה) של אש"ף ומהיסטוריה של האזור ב 100 שנים האחרונות. אך אם הטוען יוותר על הצורך בהיגיון ויצדיק רציחת יהודים ב"זכותם של הפלסטינאים להלחם על אדמתם הכבבושה", הוא מנסה לדלג מעל כללי הדיון הרציונלי לקבוע את הבסיס לדיון לפי הנחות היסוד שלו.

לא חייב להסכים לדילוגים האלה.

הנה 10 מיתוסים המשולבים בטיעוני השמאל כאמת ברורה,  לא ראויה לדיון ואין זכות לערער עליה: להמשיך לקרוא